En La ideología del amor, Amaia Molinet se acerca a algunos de los restos materiales más incómodos de la historia europea del siglo XX: los spomenik de la antigua Yugoslavia, los búnkeres del Atlantikwall y, en sus piezas más recientes, las estructuras del Cinturón de Hierro de Bilbao. Arquitecturas nacidas de la guerra, el poder y la necesidad de controlar y fijar un territorio que, décadas después, continúan alterando el paisaje y nuestra manera de mirarlo.
Frente a ellas, la autora propone una aproximación aparentemente contradictoria: acercarse desde el amor. No desde una mirada sentimental o reconciliadora, sino entendiendo el amor como una forma de atención, cuidado y reparación. Una metodología para volver sobre determinados relatos históricos y preguntarse qué otras formas de relacionarnos con ellos son posibles.
La exposición parte de la fotografía, pero pronto se desplaza hacia otros lenguajes. Cemento, hierro, textil, vídeo e instalación traducen las imágenes de esos lugares a una experiencia física y sensorial. La guerra deja así de ser únicamente algo que contemplamos para convertirse en algo que podemos percibir a través del peso, la tensión, la fragilidad o la superficie de los materiales.
Ese desplazamiento resulta especialmente interesante porque las arquitecturas que investiga están construidas desde la idea de permanencia. Son estructuras pesadas, monumentales, concebidas para resistir. La artista no intenta competir con ellas desde otra monumentalidad, sino introducir pequeñas fisuras en esa aparente solidez.
Una estructura metálica que fragmenta la forma de una esvástica, por ejemplo, mantiene reconocible el símbolo al mismo tiempo que lo desarma. El hierro sigue siendo pesado, pero la forma aparece sometida a una tensión que impide percibirla como algo cerrado y estable. En otras piezas, los textiles introducen una materia blanda y flexible frente a la dureza del hormigón y el metal. No se trata simplemente de contraponer suavidad y violencia, sino de introducir otra manera de actuar sobre aquello que parece inamovible.
La incorporación del Cinturón de Hierro acerca esta investigación al territorio próximo y establece un diálogo entre lugares aparentemente distantes. Los restos de la guerra dejan de pertenecer a un pasado ajeno para formar parte también del paisaje que habitamos. El territorio aparece entonces como una especie de archivo: conserva las huellas de aquello que ocurrió, pero también permite que esas huellas sean revisitadas y reinterpretadas.
En este sentido, la dimensión ecofeminista de la propuesta atraviesa la propia forma de trabajar. Amaia Molinet desplaza la mirada desde quienes construyeron y ordenaron construir estas arquitecturas hacia el paisaje, los cuerpos que las recorren y las memorias que todavía contienen. No pretende borrar la violencia inscrita en ellas, sino modificar nuestra posición frente a sus restos.
La ideología del amor no propone sustituir una memoria por otra, sino preguntarse qué sucede cuando a las formas heredadas de la violencia se les responde desde el cuidado. Desplazar, fragmentar, envolver, recorrer: gestos pequeños frente a construcciones pensadas para durar, pero capaces de abrir una grieta en su significado.
Más que una exposición sobre las ruinas, la autora construye una reflexión sobre qué hacemos con aquello que heredamos. Cómo mirar los monumentos, los símbolos y los restos de la historia sin convertirlos en imágenes cerradas. Y si es posible volver sobre una memoria sin borrarla, pero también sin dejar de transformarla.
La ideología del amor
Del 23 de junio al 6 de septiembre de 2026
Sala Rekalde, Iparragirre 21 – Bilbao